心中的羅盤

任何人造業都難逃果報臨身，太上曰：「禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。」《太上感應篇》說起「果報」自有時間性，果報之成熟有很多因素牽涉在內，如業因的輕重、影響的程度以及有關的人的福報多寡

所謂「命運」之「命」是命格。是一個人要生在什麼時代，什麼地方，境遇（富貴貧賤）如何，或男或女等，已定形的格局而言，就是「命」。

科學的真理念是不斷向未知的事物、玄理探察、究明。是故對於固執自我，迷執於現實已知的事相才相信，那不也是另一種形式的迷信嗎。

人因轉生輪迴而來人間，又因業障的輕重而有富貴貧賤，智愚賢劣之別。但無論如何人總是要心存平衡（一視同仁）。

人類自視為超越萬物而為萬物之靈，因此輕視其他動物，於是不平凡的人類更貢高傲慢。其實各個動物之體形與境遇不同，故其發揮的能力被侷限。但是智慧與心性是平等的，所以佛陀說：「蠢動含靈，皆有佛性。」

既生於天下間的一切事物，必有其存在的價值，縱然是百無是處，是否也可以從它們的身上得到一種警惕。

人既然和宇宙生命共同體，當然受稟此法則而為做人的原則，就是所謂的「平常心」。

如能遇事善解而憂煩拋開，調整心態即一切無礙。這樣豈不是將混淆迷境轉為光明勝境！

轉換心念，就能擁有不一樣的人生